內容簡介

這是18世紀末的那些年,美國成為美國的精彩故事。簡單的經過是,美國戰勝英國統治者,建立開創性的國家制度,然後生存下去、繁榮起來。建國故事的戲劇性,還有它重大的歷史意義,值得我們瞭解事情的究竟。要開啟這段意義非凡的旅程,你知道這五個個性鮮明的偉人就足夠了:革命長老華盛頓,精神導師傑弗遜,無處不在亞當斯,全能智者麥迪森,激進天才漢密爾頓。接下來的講述,就交給作者艾理斯了。約瑟夫•J.艾理斯是享譽美國學術界和大眾閱讀界的跨界大師,其文筆在美國享有盛譽。艾理斯筆下,不論是兩軍對陣、思想交鋒,還是偉人的內心剖白,都將在你的思想風景中長久地迴響。

1.《美國創世記》
1775年—1803年是美國成為美國的28年。這28年間,它是一個脆弱的、前所未有的新國家,和那個嚴酷的時代展開了搏鬥。經過幾場軍事、外交、政治、思想的交鋒,美國找到了它走向強大的源動力;而此時留下的歷史遺憾和隱患,也成了歷來美國南北分歧、種族衝突的根源,直至今日。

在這本結構新穎的美國史中,個性鮮明的建國者和千載難逢的歷史機遇風雲際會,以6幕“蕞美國”的歷史劇闡釋了美國的創立之路:
1.1776,費城,點燃革命之火拼宣佈《獨立宣言》——美國自由精神的由來;
2.1777,福吉穀,革命軍最寒冷的冬天——美國獨立戰爭制勝之道的發現;
3.1787,費城,美國聯邦憲法的全國大辯論——超越分裂,建立聯邦制度;
4.1789,印第安領地,和印第安人立約——保護原住民的努力及其失敗;
5.1791,紐約,國內政治分化、衝突再起——美國兩黨政治的誕生;
6.1803,巴黎,從拿破崙手中搶購路易斯安那——美國向西擴張之路的開啟。

到了1803年,歐洲人漸漸不再認為美國是一個隨時會崩潰的共和烏托邦——相反,它也許意味著世界的新秩序。這一年,拿破崙將200余萬平方公里的路易士安那領地賣給了美國,他說:“我瞭解我放棄了什麼,我極為遺憾。在兩三個世紀後美國人對歐洲來說會太過強大……但如此遙遠的憂慮,我無意顧及。”

2.《締造共和》
這是美國被人忽視的“第二次革命”。
1776年,為了抵抗英國、爭取獨立,美利堅的十三邦結成了聯盟。1783年推翻英國殖民統治者,讓美國贏得了珍貴的獨立和自由,但是——此時美國想要成為一個名副其實的國家,依然困難重重。獨立戰爭勝利後,國內邦與邦之間的深刻分歧也隨之浮現。站在當時的視角看這些各行其是的地方權力,沒人敢肯定日後是否會有“美國”這個國家。

獨立之後的幾年,美國在一片勝利的氣氛裡漸漸失控。戰爭期間欠下的外債,哪個邦都不願出錢償還;和外國商談的條約,不同意的邦就拒不執行。國際聲譽上,美國從人類的革命之光,很快跌落成了一個信譽敗壞的國家。另外,還有西部土地利益、奴隸制、親法和親英等等分歧,把獨立初期的美國推向了分裂的邊緣。一些樂觀的英國政客,甚至等著美國各邦在窩裡大打出手,然後央求著回到大英帝國的懷抱。

在這種幾乎無望的境地,美國革命能夠真正成功、建立堅實的國基,著實是政治上的奇跡。《締造共和》這本書,將為你拼出這一奇跡的全貌:1787年費城制憲會議、《聯邦党人文集》、華盛頓、美國憲法之父麥迪森、財政之父漢密爾頓……這些人和事之所以被銘記,就是因為他們在那個關鍵時刻構成了美國的國家與國格。

3.《華盛頓傳》
他的名字是美國的首都,他的頭像出現在總統山上和一美元的鈔票上,我們知道他是美國的締造者、第一任總統,但是在這被神化的赫赫聲名之下,華盛頓究竟是怎樣一個人?從北美殖民地一名年輕軍官,到獨立戰爭槍林彈雨中的司令,再到共和國總統,他是怎樣歷盡艱辛一路走來?本書要講的故事,就是一個真實而平凡的人,如何成為一個創造歷史的偉人。

在18世紀末的美國人看來,華盛頓有變不可能為可能的神奇力量。年輕時,他參與法國、英國和印第安人之間的戰事,經曆的失敗遠多於勝利,卻在挫折中把佛吉尼亞團培養成當時北美最具戰鬥力的隊伍。美國獨立戰爭中,他率領一支三分之一的戰士打赤腳的“大陸軍”,擊敗了當時世界最強大的英國陸軍。革命勝利後,人們以為他會像愷撒、克倫威爾或者後來的拿破崙那樣,建立自己的獨裁帝國,但是他毫不貪戀權力,出演了一次人類歷史上最偉大的退場。

在革命與建國歷史的波瀾之下,華盛頓以怎樣的心情和信念,迎接著人生和事業的大起大落?又是什麼樣的精神力量和人格魅力,使他超越其他建國者,成為美國革命精神和民主精神的最高象徵?這本書將帶你回到這個超級大國的草莽時代,感受美國國父在被奉為神聖之前的激蕩人生。

4.《傑弗遜傳》
托馬斯•傑弗遜,美國《獨立宣言》的作者,美國第三任總統,美國精神的立法人。《獨立宣言》中,他寫下了美國革命響亮的幾個字:人人生而平等。傑弗遜代表了很多美國人世世代代解讀、宣揚的美國理想——天賦人權、個人自由、最小政府、古典自由主義,乃至美國的民主文化和美國夢。在眾位美國國父中,傑弗遜是與眾不同的理想主義者,他近乎天真的理念既定義了美國,卻也為美國帶來了種種爭議或災難。

“湯瑪斯•傑弗遜還活著”——這是約翰•亞當斯臨終前的最後一句話。作者艾理斯認為,時至今日,傑弗遜的精神依然活著。傑弗遜曾被佛蘭克林•羅斯福譽為“自由的使徒”,是美國對抗法西斯暴政的精神指引;冷戰期間,美國用來對抗蘇聯的意識形態武器,也可以上溯到傑弗遜那裡。

與此同時,很多美國人認為傑弗遜是徹頭徹尾的偽君子。作為一名政客他過分天真、心口不一、玩弄權術。他宣導平等自由,卻縱容奴隸制,終其一生都是個奢侈無度的奴隸主;把聯邦黨人的建設性舉措誣為君主制的復辟,並在擔任總統後大舉清算聯邦黨人……人們絕不缺少仇恨傑弗遜的理由。

這就是人們眼中的傑弗遜,一半是聖人、一半是野獸。他是美國的斯芬克斯。《傑弗遜傳》選取傑弗遜一生中的五個關鍵時段,深入傑弗遜神秘、難解的內心,並且透過傑弗遜美國革命遺產和國家精神內在的多樣與緊張。
 

作者介紹

約瑟夫·J. 艾理斯(Joseph J. Ellis)

美國著名歷史學家和暢銷書作家,撰寫了一系列膾炙人口的美國建國史作品。他的《傑弗遜傳:美國的斯芬克斯》和《奠基者:獨立戰爭那一代》分別榮獲美國國家圖書獎和美國普利策歷史獎。

艾理斯早年就讀於威廉瑪麗學院和耶魯大學。他曾在美國軍中服役並在西點軍校任教,軍銜達到陸軍上尉。艾理斯目前執教于麻塞諸塞大學。

艾理斯主要研究美國殖民地和建國時代的歷史,是該領域的權威學者和歷史普及作家,為廣大歷史讀者打開了瞭解美國建國史的視窗。《福布斯》雜誌曾盛讚艾理斯的讀者聲望,稱他是“歷史學家中的羅傑·費德勒”。

作品包括:
《美國創世記:建國歷程的勝利與悲劇,1775—1803》
《傑弗遜傳:美國的斯芬克斯》
《奠基者:獨立戰爭那一代》
《華盛頓傳》
《革命之夏:美國獨立的起源》
《締造共和:美利堅合眾國的誕生,1783—1789》等
 

目錄

1.《美國創世記》
前言
序言建國回顧
第yi章肇始之年
第二章凜冬的考驗
第三章立憲論辯
第四章與原住民的約定
第五章反對黨之謀
第六章購地

後記
注釋
致謝

2.《締造共和》
前言合眾為一
第yi章《邦聯條例》與願景
第二章財政危機
第三章領土爭執
第四章華盛頓再度出山
第五章麥迪森時刻
第六章大辯論
第七章尾聲

附錄一邦聯和永久同盟條例
附錄二合眾國憲法
附錄三權利法案

致謝
注釋

3.《華盛頓傳》
序言
第yi章內陸地區
第二章勤勉的鄉紳
第三章戰時第一人
第四章真命天子
第五章過渡時期的反省
第六章和時第一人
第七章遺囑

4.《傑弗遜傳》
前言與致謝

序幕傑弗遜熱:美國,1992—1993
第yi章費城:1775—1776
第二章巴黎:1784—1789
第三章蒙蒂塞洛:1794—1797
第四章華盛頓特區:1801—1804
第五章蒙蒂塞洛:1816—1826
尾聲幻想的未來

附錄關於薩莉•海明斯醜聞
注釋
 

引發了我的思考並促成這本書的,是讀者的一個問題。當時我正在為《奠基者:獨立戰爭那一代》一書巡迴簽售,並做演講,正好趕上總統選舉和統計選票的爭議。旅行的每一站都會被問及關於選舉人團的問題。拜託,建國領袖們怎麼發明瞭這麼奇怪的制度?其他可預見的問題則更為哀怨。為什麼我們得在希拉蕊·克林頓(HillaryClinton)和唐納德·特朗普(DonaldTrump)之間選擇,200年前的選民就能在約翰·亞當斯(JohnAdams)和湯瑪斯·傑弗遜(ThomasJefferson)之間選擇?

開始的時候,我還是以標準的審慎學院風格回答第二個問題的。我解釋說,拿過去和現在比,本質上不公平。那些“創世時在場”的美國政治家,率先出場,具有壓倒性優勢,享有懷舊光環和偶像地位,後人難以企及。而一旦你對1800年那場選舉有所瞭解,知道那是美國歷史上最骯髒、最有爭議的選舉之一,就不太會再把亞當斯和傑弗遜奉為政治聖徒,也不會將建國的年代視為質樸的政治樂園。

雖然這些話從歷史角度是對的,但對大部分聽眾來說則完全不能令人滿意,他們似乎決心要將建國一代當作金本位,目前的政治領袖相對而言則是劣幣。最終我決定迎合他們的偏見,講了一段亨利·亞當斯(HenrvAdams)的相關評論。如果你全景式地回顧所有美國總統,亞當斯開玩笑說,你就不得不認為,達爾文(Dar-win)的進化論正好弄反了。

作為修辭技巧,我的回應獲得了滿堂彩。我抖了個包袱結束了詢問,也排除了繼續對話的可能。但從學理上來說,我的答案只是個小聰明,除了肯定建國一代在美國歷史發端時的優越地位,並沒有提供任何說法來解釋他們的創造性成就。我也盡力警告大家不要將他們看成半人半神,但我的回復還是將建國時代神化了,仿佛那是很久以前,亞當、夏娃墮落之前就存在的朦朧鄉。

那個顯而易見的問題卻沒有回答,甚至沒有問出來:如果你相信18世紀最後25年經受住了時間考驗,是美國歷史上最具政治創造力的篇章,但又宣佈拒絕用神意介入來解釋這一創造性時刻,那麼除了狗屎運之外,還能怎麼解釋美國建國這一成就?簡單地說,美國建國是怎麼發生的?

本書中我嘗試回答這個問題。起初我認為答案應該是多方位的,對政治創造力的單一定義不足以說明問題,而聖經般的宏大定義,也就是將其視為無中生有的創造,則完全不妥。我採用的方法和《奠基者:獨立戰爭那一代》中類似,假設敘事是歷史分析的最高形式,那麼通過聚焦某些重大時刻,來講述其中的故事,我就最有機會遭遇並捕獲我的獵物。

後來我發現,我講述的有些故事既是關於成功的,也是關於失敗的,因為當時建國者們面臨的某些問題本身無法解決,有的問題又沒有喚起他們的創造性能量。同時也存在諷刺的一面:有些問題處理得令人欽佩,但同時也關閉瞭解決其他問題的通道。例如,建國者們通過限制聯邦政府權力,尤其是行政權力,擋住了獨裁的威脅,但這麼做的同時,結束奴隸制或者公正對待印第安人也變得不可能。

因此,這個故事講述了勝利,也講述了悲劇,實際上是關於它們不可分割的共生。寫完這本書,我還是相信,在那樣的歷史時刻聚集了這些政治天才,今後確實難以逾越。亨利·亞當斯的俏皮話雖然幸災樂禍,也並非全無道理。同時我也感受到一種歷經磨煉後的欣喜,不時地希望國父們確實是半神,能行神跡。然後我忽然警醒並認識到,如果他們完美無缺,就沒什麼可以教給我們的了。然而他們可以。
 

詳細資料

  • ISBN:9787508687438
  • 規格:盒裝 / 1392頁 / 22.4 x 16.2 x 8.8 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:大陸

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